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morale est opposée de façon classique à l'optique déontologique, qui propose des principes pour évaluer la moralité de l'action avant qu'elle ait lieu. Contrairement à Bentham, qui ne hiérarchise pas les plaisirs et s'intéresse uniquement à la quantité de ceux-ci, John Stuart Mill défend une différence de qualité entre les plaisirs. Mais : peuvent-ils souffrir?». Il convient donc de ne pas réduire le concept d utilité à son sens courant de moyen en vue d'une fin immédiate donnée. Sur cette question, on distinguera la position de William Godwin de celle des utilitaristes réels : contrairement à eux, Godwin ne remplit pas le critère d'impartialité du calcul, ce qui l'amène à défendre un sacrifice partial où la maxime «un compte pour un» n'est pas respectée.

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Aussi sont-ils peu nombreux, ceux qui sont arrivés par leur propre travail de leur esprit à sarracher à la minorité et à pouvoir marcher dun pas assuré. . Il apparaît ainsi moins grave de tuer une souris qu'un humain adulte, même s'il reste aussi grave de faire souffrir la première que le second, les deux ayant une préférence aussi forte pour ne pas souffrir. Si, en effet, je vis dans une société juste et que j'y occupe la place que je mérite, on ne voit pas pourquoi je devrais brimer mon bonheur pour satisfaire les désirs d'autrui. (en) Jeremy Bentham, An Introduction to the Principles of Morals and Legislation/Chapter I ( lire en ligne ). Institutions (préceptes) et formules, ces instruments mécaniques de lusage de la parole ou plutôt dun mauvais usage des dons naturels, (dun mauvais usage raisonnable) voilà les grelots que lon a attachés au pied dune minorité qui persiste. En défense de l'utilitarisme, par David Olivier, dans les Cahiers antispécistes (revue focalisée sur la question animale) La pertinence de Mill aujourd'hui : un point de vue personnel, par Peter Singer Sur La Nature de John Stuart Mill, par. L'utilitarisme ne s'intéresse pas non plus au type d'acte : dans des circonstances différentes, un même acte peut être moral ou immoral selon que ses conséquences sont bonnes ou mauvaises.

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Impartialité et délaissement de l'agent modifier modifier le code Bien que cette critique porte même sur d'autres théories morales, l'utilitarisme a été critiqué pour son impartialité. Le premier posera par exemple le principe de non-nuisance et le deuxième permettra de le nuancer en hiérarchisant les nuisances grâce au calcul de leurs coûts respectifs. L'indifférence à l'inégalité modifier modifier le code Dans ses versions cardinales, utilitarisme total ou moyen, l'utilitarisme ne se soucie pas de la répartition de bien-être entre les individus. L utilitarisme est une doctrine en philosophie politique ou en éthique sociale qui prescrit d'agir (ou de ne pas agir) de manière à maximiser le bien-être collectif, sites rencontres gay les abymes entendu comme la somme ou la moyenne de bien-être (bien-être agrégé) de l'ensemble des êtres sensibles et affectés. Sommaire, bien qu'on puisse en voir des prémices dans l'Antiquité, l'utilitarisme n'est réellement mis en place qu'à la fin du xviiie siècle à la suite d'un héritage des. sites rencontres gay les abymes

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